Сравнение с философиями и религиями

1. Что такое идеонология в классических терминах

Родовое определение: консеквенциалистская и причинная теория значимости, а не морали и не благополучия.

Консеквенциалистская — считает следствия.
Причинная — кредит идёт по цепочке причин с затуханием.
Не про благополучие — валюта не счастье, а сдвиг мысли. Можно сильно повлиять и никого не осчастливить.
Теория значимости — отвечает на вопрос «значил ли ты что-нибудь», а не «в чём смысл»: второй вопрос вынесен на страницу Смысл. Знак — отдельный необязательный модуль.

2. Ближайшие родственники

Диотима в «Пире» Платона. Все люди хотят бессмертия, и есть лестница: одни рождают детей телом, другие — славу делами, высшие — «детей души» (Гомер, Гесиод, Ликург, Солон), и дети души бессмертнее. Самый близкий классический родственник.
Прагматизм Пирса. Смысл понятия равен сумме его практических следствий. Идеонология применяет эту максиму не к понятию, а к биографии. В его честь названа единица импакта — пирс.
Меметика Докинза. Мем — единица передачи культуры от головы к голове. Идеон — мем, у которого появилась величина.
Эффективный альтруизм. Принцип незаменимости взят оттуда почти дословно: «не иди во врачи, тебя заменят; иди туда, где ты контрфактически необходим».
Толстой, эпилог «Войны и мира». Как распределить причину исторического события между миллионами воль. Наполеону — почти ничего, всё уходит солдатам. Это спор о скорости затухания, и Толстой за очень медленное затухание в сторону масс. Главный оппонент по коэффициенту.
Нозик, «Философские объяснения». Даёт ли смысл «оставить след». Идеон — след с размерностью.
Шеффлер, «Смерть и загробная жизнь». Смысл нашей деятельности зависит от того, что после нас будут люди. Следует автоматически: нет будущих голов — нет минут.
Гегель, хитрость разума. Всемирно-исторические личности двигают дух, не понимая, что делают. Знак задаёт направление истории, а не благополучие.
Плотин, эманация. Влияние истекает из источника и слабеет с каждой ступенью. Затухание по цепочке за семнадцать веков до PageRank.
Три нетленности (三不朽). «Цзо чжуань», V век до н. э.: утвердить добродетель, дела, слово — то, что не затухает, в отличие от продолжения рода. Добродетель — знак и когерентность, дела — импакт поступков, слово — импакт идеонов с самой длинной цепочкой.
Борхес, «Бессмертный». Гомер, живущий вечно, забывает, что он Гомер. Теорема об анонимности бессмертных в виде рассказа.

Если сложить: идеонология — прагматизм Пирса, применённый к жизни, с меметикой в качестве единицы, вектором Шепли в качестве бухгалтерии и Толстым в качестве оппонента по коэффициенту.

Что классические школы предлагают делать с импактом — максимизировать, направлять, сводить к нулю — разобрано на странице Смысл; что они делают с самим человеком, его частью в собственной минуте, — на странице Самость.

3. Школы и религии

Два вспомогательных термина. Арбитр — кто ставит знак и ведёт счёт. Горизонт — когда счёт закрывается. Сокращения: M — минуты, G — градусы, I — импакт.

Таблица намеренно упрощена: каждая строка сводит к одной формуле традицию с тысячелетней историей, внутренними спорами и множеством течений, и ни одна из них так себя не описывает. Это перевод на язык теории, а не суждение о вере; всё на самом деле сложнее, и где перевод обидел, виноват переводчик.

Школа	Цель	Ставка	Арбитр	Горизонт	На языке идеонов
Христианство	Личный паритет: отдать по мере полученного	G	Бог	Страшный суд	Единственная школа, где счёт ведётся от входящего: лепта вдовы весит больше даров богатых, а с получившего десять талантов спрашивают десять. «Пусть левая рука не знает» — отказ от имени при сохранении содержания. «Ближний» — круг, расширенный на всех. Церковь и литургия — переизлучение по расписанию; Павел — доля основателя, сравнимая с долей Иисуса. Католики ведут паритет делами, протестанты — верой, то есть намерением.
Ислам	+I по намерению («деяния по намерениям»)	M и G	Аллах	Суд	Садака джария: дела, дающие награду после смерти (колодец, книга, воспитанный ребёнок), — прямое признание цепочки с медленным затуханием. Иснад — поимённый учёт цепочки передачи.
Иудаизм	+I, счёт коллективный	G	Бог	Приход Мессии	Зхут авот: заслуги отцов зачисляются потомкам, импакт течёт и вниз. Талмуд цитирует «от имени рабби X» — бухгалтерия источников. Тикун олам: чинить мир значит сдвигать.
Буддизм	0 санкар	ни M, ни G	Автомат (карма без судьи)	Выход из сансары	Бодхисаттва: максимальный импакт ради того, чтобы привести других к нулю. Отказ от счёта сам становится крупнейшим счётом.
Индуизм (карма-йога)	I без привязки к плодам	G	Автомат и дхарма	Мокша	«Действуй, не желая плодов» — стоицизм с реинкарнацией: горизонт не одна жизнь, а серия. Ожидаемый импакт зависит от роли.
Конфуцианство	+I по образцу	G через подражание	Традиция, предки	Род	Единственная школа с явной вертикальной бухгалтерией: культ предков — признание доли родителей. Ритуал — носитель медленного затухания.
Даосизм	max G при нулевом кредите	G	Никто	Нет	У-вэй: лучший правитель тот, о ком народ едва знает. Импакт есть, атрибуции нет — единственная школа, отказывающаяся от кредита, не отказываясь от влияния.
Гомеровская героика	max M посмертно	M	Аэды, память	Никогда	Ахилл выбирает короткую жизнь и вечную славу — чистая величина: считаются только минуты чужой мысли о тебе после смерти. Знак не важен: Ахилла помнят и за гнев.
Стоицизм	+I по намерению, равнодушие к величине	—	Собственный разум	Смерть	Результат не в твоей власти — счёт только по намерению. Слава — эхо от эха.
Кант	+I по намерению	—	Категорический императив	Смерть	Сдвиг чужой мысли без её разумного согласия — использование человека как средства. Импакт морально нейтрален, воля — нет.
Утилитаризм, ЭА, лонгтермизм	+I по результату	M × G	Расчёт	Никогда	Валюта — благополучие, а не мысль. Незаменимость взята отсюда. Лонгтермизм — нулевое затухание вперёд: минуты XXX века считаются как сегодняшние.
Ницше	max \|I\|, знак отвергнут	G	Сам себе	Вечное возвращение	Воля к власти — величина. Сверхчеловек создаёт градусы, последний человек потребляет минуты.
Марксизм	+I по направлению истории	M (массы)	История, класс	Коммунизм	«Философы объясняли мир, дело в том, чтобы изменить» — величина импакта объявлена критерием. Затухание к массам, как у Толстого, с поправкой Ленина: авангард с высоким G.
Либерализм	max свободного обмена I	M при добровольном G	Рынок идей	Нет	Сдвигать чужие градусы можно только убеждением и с согласия: принуждённый градус не засчитывается. Каждая голова — суверенный счёт.
Экзистенциализм	Знак выбирается сам	—	Никто	Смерть	Сартр: «выбирая за себя, выбираю за всех» — каждый поступок есть вещание.

Что бросается в глаза:

Вертикальную цепочку (родители, предки) явно ведут только конфуцианство и иудаизм, причём иудаизм в обе стороны.
Только христианство меряет от входящего счёта: спрос по мере полученного, а не по абсолюту. Благодать при этом снимает вину человека перед арбитром, а не знак его следа: минуты остаются чьими были.
Даосизм единственный разводит влияние и кредит: максимум градусов при отказе от атрибуции. Третья позиция между Ницше и Буддой.

4. Медитация

Медитация меняет только собственные минуты, не трогая чужих. По определению единицы она даёт импакт ноль. Её ценность — другого рода: она повышает когерентность излучателя, то есть совпадение того, что ты хочешь сдвинуть, с тем, что сдвигаешь. Она уменьшает шум и даёт доступ к собственному намерению, без которого счёт по намерению неизмерим даже для тебя самого. Будда медитировал, а потом собрал один из крупнейших счетов в истории: мастерская, а не продукт. Единственная ось, где нет игры с нулевой суммой.