Смысл и варианты
Теория измеряет значимость и не говорит, что с ней делать. Это единственная страница о смысле, и слово здесь значит одно: ответ на вопрос «зачем».
Линейка у теории одна — импакт, у него три оси:
- I, величина — сколько чужих минут сдвинуто и насколько глубоко. Меряется в Витах.
- S, знак — к лучшему или к худшему. Ставит его арбитр: по намерению, по результату или никак.
- Q, когерентность — совпало ли то, что хотел сдвинуть, с тем, что сдвинул.
Дальше две развилки: считается ли след вообще и, если считается, что с ним делать.
1. Считается ли след
- След. Смысл — то, что осталось вне тебя, в чужих головах. Виден снаружи, сравним между людьми, переживает тебя.
- Изнутри. Смысл — прожитое: переживание, намерение, верность себе. Следа не требует, сравнению не поддаётся, свидетелей не имеет.
- Никак. Вопрос не имеет ответа, или ответ не имеет значения.
Идеонология берёт первый ответ и не опровергает два других. Тому, кто выбирает «изнутри», она возражает одним: такой смысл нельзя ни показать, ни сравнить, ни передать, а как только его передали, он стал следом. Жизнь, прожитая полно и без свидетелей, по этой линейке даёт ноль; это аксиома, её можно принять или не принять. Медитация — пограничный случай: импакт ноль, но растёт когерентность. Тому, кто выбирает «никак», она отвечает выбором горизонта: на бесконечном горизонте гаснет всё, включая Анонима, но счёт ведётся, пока есть головы, и внутри этого срока разница между 0,2 Vt и 400 kVt реальна.
2. Что делать со следом
Если след считается, остаётся выбрать, какую функцию от трёх осей сделать целью. Вариантов больше, чем «побольше».
| Вариант | Цель | Кто так живёт | Чего не видит |
|---|---|---|---|
| Максимум по абсолюту | max |I| | Ницше, завоеватель, инфлюенсер | Знака: Гитлер и Ганди неразличимы |
| Максимум по направлению | max I × S | Утилитаризм, эффективный альтруизм, марксизм, религии спасения | Кто ставит знак: арбитры расходятся |
| Быть правым, а не большим | S и Q; величина безразлична | Кант, стоики | Результата: безупречное намерение с нулевым следом |
| Минимум | min |I| | Эпикур, отшельник | Долга: свою Виту он получил от других |
| Порог | I ≥ 1 Vt, дальше свободен | Вырастить детей, выучить учеников, вернуть взятое | Разницы выше порога: 1 Vt и 400 kVt для него одно |
| Длина, а не сумма | R₀ > 1, дальний горизонт | Диотима, три нетленности, лонгтермизм | Живущих сейчас |
| Имя | max упоминаний себя | Слава, Герострат | Что имя затухает быстрее содержания |
| Без имени | max I при нулевой атрибуции | Даосизм, редактор Википедии, автор пословицы | Проверки: такой счёт некому предъявить |
| Ближний круг | max G у немногих | Семья, род, конфуцианство, учитель | Далёких: минуты вне круга не считаются |
| Входящий счёт | лучшая Вита на входе | Ученик, читатель, путешественник | Возврата: «последний человек» у Ницше |
Варианты сочетаются. Направление плюс длина — лонгтермизм. Абсолют плюс имя — Герострат. Ближний круг плюс порог — обычная достойная жизнь. Минимум в чистом виде недостижим: «живи незаметно» читают две тысячи триста лет. Что каждая школа делает с этими осями подробно — в Сравнении; Марк Аврелий, заметивший, что посмертная слава — «эхо от эха», первым сформулировал правило рассеяния.
3. Что выбирает теория
- Измеряет величину, но не призывает её максимизировать. «Значимость — насколько ты изменил чужие головы» — определение, а не команда. Первая строка таблицы описывает линейку, а не цель.
- Единственная норма, которую теория предлагает сама, — порог. Паритет: вернуть то, что получил в долг; рабочий порог — одна Вита. Выше порога она ничего не предписывает.
- Направление подключается отдельно. Знак есть на линейке, но ставит его арбитр; вторая строка таблицы — выбор арбитра, а не измерение.
- Имя отвергает. Имя рассеивается быстрее содержания, поэтому долг удобнее возвращать в анонимные идеоны.
Почему след, а не «изнутри»: только след виден снаружи и сравним между людьми. О смысле изнутри может судить один человек, тот, кто его прожил, и линейка к нему не прикладывается.